Прислали тут ссылку на "Байкал дейли"
Читаю заглавие статьи: "Большинство школьников оказались изучать религии" (речь идет о курсе ОРКСЭ - Основы религиозных культур и светской этики) в которой рассказывается о том, что большинство школьников (точнее их родителей) выбрали в качестве предмета "основы светской этики". В конце ссылка на источник статьи. Перехожу. Оказывается "номер один", статья зам. главного редактора В.Золотарева. Статья его озаглавлена вовсе не так как, как озаглавил "Байкал-дейли". В оригинале звучит она "Дети отвергли закон Божий" (кликабельно, открывается в новом окне)"
Н-да, само заглавие-то с претензией: только уж не знаю на что: на скандальность ли, или безграмотность... Уж сколько раз твердилимиру, непонятливым, что это не Закон Божий, что ничего общего с Законом Божьим этот образовательный компонент не имеет, а тут опять "Закон Божий"... Ну что тут скажешь?
Ну да ладно, всё остальное более-менее близко к истине. Не считая очень важного факта, который в статье не указан: в марте-апреле по школам Бурятии прошли родительские собрания, в которых школы в добровольно-принудительном порядке рекомендовали родителям выбор либо основ светской этики или же, как, например, в школе №19 Улан-Удэ, основы мировых религиозных культур. 26 апреля на базе той же 19-й школы мы провели круглый стол по проблемам введения ОРКСЭ. Собралось много представителей от разных школ города и районов республики. Выяснилось, что, в общем-то, школы до последнего момента просто-напросто не знали что это за курс, для чего он нужен, многие школы на тот момент (26 апреля) даже не имели на руках никаких регламентирующих документов. Директора и представители сами подтвердили, что "на всякий случай" они настоятельно рекомендовали родителям на родительских собраниях выбрать именно основы светской этики... Или же, как 19 школа - основы религиозных мировых культур; потому что у этой школы имеется опыт преподавания этого предмета с начала 90-х годов. Именно для того, чтобы у читателей сложились правильные представления об этом курсе я и предложил это видео в своем сообщении от 20 мая.
Весь март и апрель мы тщетно пытались связаться с министром образования - говорят был в отпуске: без него никто ничего не хотел решать. Не хочу разбираться, так ли это, кто виноват и проч... жаль, что упущено время. Круглый стол с министром А.В.Дамдиновым состоялся лишь на прошлой неделе 17 мая. Хотя всё время, начиная с января текущего года нами постоянно проводился мониторинг ситуации вокруг этого курса. И ещё с 20-х числе января начали приходить сообщения от родителей о том, что их вынуждают подписать заявление о выборе основ светской этики... Впрочем, согласен с министром в том, что, скорее всего в следующем году подход к этому курсу в целом изменится, как говорят, лиха беда начало. А сейчас мы готовы подготовить всех учителей-преподавателей курса ОКРСЭ в своем направлении, чтобы они смогли готовить все 620 учеников, родители которых выбрали именно основы православной культуры (для справки, всего по Бурятии будет изучать ОКРСЭ 11 с лишним тысяч детей).
А что касается этой статьи. Ну что статья? Статья как статья, только вот при чем здесь Закон Божий?
Читаю заглавие статьи: "Большинство школьников оказались изучать религии" (речь идет о курсе ОРКСЭ - Основы религиозных культур и светской этики) в которой рассказывается о том, что большинство школьников (точнее их родителей) выбрали в качестве предмета "основы светской этики". В конце ссылка на источник статьи. Перехожу. Оказывается "номер один", статья зам. главного редактора В.Золотарева. Статья его озаглавлена вовсе не так как, как озаглавил "Байкал-дейли". В оригинале звучит она "Дети отвергли закон Божий" (кликабельно, открывается в новом окне)"
Н-да, само заглавие-то с претензией: только уж не знаю на что: на скандальность ли, или безграмотность... Уж сколько раз твердили
Ну да ладно, всё остальное более-менее близко к истине. Не считая очень важного факта, который в статье не указан: в марте-апреле по школам Бурятии прошли родительские собрания, в которых школы в добровольно-принудительном порядке рекомендовали родителям выбор либо основ светской этики или же, как, например, в школе №19 Улан-Удэ, основы мировых религиозных культур. 26 апреля на базе той же 19-й школы мы провели круглый стол по проблемам введения ОРКСЭ. Собралось много представителей от разных школ города и районов республики. Выяснилось, что, в общем-то, школы до последнего момента просто-напросто не знали что это за курс, для чего он нужен, многие школы на тот момент (26 апреля) даже не имели на руках никаких регламентирующих документов. Директора и представители сами подтвердили, что "на всякий случай" они настоятельно рекомендовали родителям на родительских собраниях выбрать именно основы светской этики... Или же, как 19 школа - основы религиозных мировых культур; потому что у этой школы имеется опыт преподавания этого предмета с начала 90-х годов. Именно для того, чтобы у читателей сложились правильные представления об этом курсе я и предложил это видео в своем сообщении от 20 мая.
Весь март и апрель мы тщетно пытались связаться с министром образования - говорят был в отпуске: без него никто ничего не хотел решать. Не хочу разбираться, так ли это, кто виноват и проч... жаль, что упущено время. Круглый стол с министром А.В.Дамдиновым состоялся лишь на прошлой неделе 17 мая. Хотя всё время, начиная с января текущего года нами постоянно проводился мониторинг ситуации вокруг этого курса. И ещё с 20-х числе января начали приходить сообщения от родителей о том, что их вынуждают подписать заявление о выборе основ светской этики... Впрочем, согласен с министром в том, что, скорее всего в следующем году подход к этому курсу в целом изменится, как говорят, лиха беда начало. А сейчас мы готовы подготовить всех учителей-преподавателей курса ОКРСЭ в своем направлении, чтобы они смогли готовить все 620 учеников, родители которых выбрали именно основы православной культуры (для справки, всего по Бурятии будет изучать ОКРСЭ 11 с лишним тысяч детей).
А что касается этой статьи. Ну что статья? Статья как статья, только вот при чем здесь Закон Божий?
Согласно показаниям спидометра в одну сторону оказалось не 410 а 450 с чем-то км до Закаменска. Таким образом в оба конца мы преодолели за сегодня 900 километров. Дорогу, как и предположила areviks, осилили за 4 часа. И синоптики не ошиблись с прогнозом: начиная с Джидинского района и сособенно в Закаменском и самом Закаменске повсюду лежал снег. Очень своеобразно и живописно: и так 22 мая, повсюду недавно распустившаяся нежно-бирюзовая зелень и всё это на белом фоне. Красиво! Жаль, что не захватили с собой фотоаппарата: природа в Закаменском районе совсем не такая, что вблизи Улан-Удэ и отличается от северной. Очень живописно течет Джида по ущельям и отрогам гор... К обеду всё потекло и побежало, так что, когда ехали обратно, снег оставался лишь горах и совсем распогодилось, весь день сегодня светило солнце, как и здесь в УУД...
Люди... куда ни поеду, везде они чем-то отличаются, но, что объединяет, повсюду доброжелательность. Причем не только среди прихожан: встречаюсь и с нецерковными людьми, и с неверующими везде, в основном так же. Отслужили Божественную Литургию. Храм не слишком большой, но светлый и чистый, довольно много молодых людей.
(из разговоров сегодняшних) по окончании Литургии благословляю народ. Подходят мужчина и женщина средних лет, ещё не старые: "Владыка! Ну когда Вы нам в Н-ск дадите наконец священника?! Мы уже устали ждать, уже 4 года ждем и ждем, а батюшки вы всё не даете! (женщина вторит)- ну найдите уже нам батюшку-то, однако.
- Ну где же я вам его найду, нет у меня свободных
- Поищите где-нибудь, как нибудь уж найдите!
Вот тут "где-нибудь, как -нибудь" меня не то чтобы рассердило (может возмутило?), опять повторяю
- Да где же я вам найду-то, а? подскажите
- Ну что уж и батюшки-то нет у Вас?
(ох! ну что вот сказать в ответ?) "Послушайте,- говорю, с серьезным тоном обращаясь к мужчине,- у меня будет к Вам очень важная просьба: найдите мне хоррошего, но только хоррошего-хорошего тракториста!" Мужчина озадачен: "Таак, надо подумать, дайте соображу... так сразу не скажу... Ну, найду, наверное..." Я в ответ: "но только чтобы был совсем не пьющий и очень хороший тракторист!"
Мужчина: "Владыка, ну Вы... ну как... ну Вы слишком уж строгие требования предъявляете!" "Вот видите,- говорю,- хорошего тракториста так сразу и не найдешь, а Вы священника требуете..." Мужчина понимающе хмыкает, но женщина продолжает: "Владыка, да как же так, что уж, никакого священника не найдете: у Вас же есть священники! Где-нибудь найдите и пришлите его к нам!"
Тут я не выдерживаю; "Матушка, да где я тебе найду?! Посмотри, у меня в карманах, может там какой-нибудь завалялся? Или вон... у отца Романа поройся в карманах (проходящий мимо о.Роман - секретарь епархии, оглядывается, делает квадратные глаза, вжимает голову в плечи и быстро-быстро скрывается за выходом), может там есть?! Ну, или вы нам найдите кандидата в священники, только достойного кандидата, верующего, церковного человека, тогда уж мы будем его готовить для вас!" Женщина как-то сникает, а я продолжаю: "понимаете, я помню о каждом приходе, который нуждается в священниках и не вы первые кто обращается с подобными просьбами. Но, нету пока, нет священников свободных, каждый на своем приходе: если с одного прихода я переведу к вам священника, то, что делать с тем приходом: ведь те сразу придут просить священника, да ещё справедливо спросят: за что вы перевели нашего батюшку. И будут совершенно правы. Как появится возможность - сразу отправлю вам настоятеля!" Мужчина и женщина опечаленные уходят ("простите владыка!")
И тут мне делается стыдно. За свою неоправданную вспыльчивость. Зачем возвысил голос, зачем надо было раздражаться? Я думаю, рассердился я потому, что знал, что их требования абсолютно законны и оправданны. Я архиерей, у кого как не у архиерея им просить настоятеля на свой приход? А поделать ничего не могу: священники нужны именно здесь и сейчас. Причем на всех пустующих приходах: именно здесь и сейчас без промедления: а я ничего не могу сделать! На кого же мне сердится? Не на себя же? Наверное всё таки на себя лучше, чем отчитывать ни в чем не повинную женщину... Стыдно стало... Так вот...
Люди... куда ни поеду, везде они чем-то отличаются, но, что объединяет, повсюду доброжелательность. Причем не только среди прихожан: встречаюсь и с нецерковными людьми, и с неверующими везде, в основном так же. Отслужили Божественную Литургию. Храм не слишком большой, но светлый и чистый, довольно много молодых людей.
(из разговоров сегодняшних) по окончании Литургии благословляю народ. Подходят мужчина и женщина средних лет, ещё не старые: "Владыка! Ну когда Вы нам в Н-ск дадите наконец священника?! Мы уже устали ждать, уже 4 года ждем и ждем, а батюшки вы всё не даете! (женщина вторит)- ну найдите уже нам батюшку-то, однако.
- Ну где же я вам его найду, нет у меня свободных
- Поищите где-нибудь, как нибудь уж найдите!
Вот тут "где-нибудь, как -нибудь" меня не то чтобы рассердило (может возмутило?), опять повторяю
- Да где же я вам найду-то, а? подскажите
- Ну что уж и батюшки-то нет у Вас?
(ох! ну что вот сказать в ответ?) "Послушайте,- говорю, с серьезным тоном обращаясь к мужчине,- у меня будет к Вам очень важная просьба: найдите мне хоррошего, но только хоррошего-хорошего тракториста!" Мужчина озадачен: "Таак, надо подумать, дайте соображу... так сразу не скажу... Ну, найду, наверное..." Я в ответ: "но только чтобы был совсем не пьющий и очень хороший тракторист!"
Мужчина: "Владыка, ну Вы... ну как... ну Вы слишком уж строгие требования предъявляете!" "Вот видите,- говорю,- хорошего тракториста так сразу и не найдешь, а Вы священника требуете..." Мужчина понимающе хмыкает, но женщина продолжает: "Владыка, да как же так, что уж, никакого священника не найдете: у Вас же есть священники! Где-нибудь найдите и пришлите его к нам!"
Тут я не выдерживаю; "Матушка, да где я тебе найду?! Посмотри, у меня в карманах, может там какой-нибудь завалялся? Или вон... у отца Романа поройся в карманах (проходящий мимо о.Роман - секретарь епархии, оглядывается, делает квадратные глаза, вжимает голову в плечи и быстро-быстро скрывается за выходом), может там есть?! Ну, или вы нам найдите кандидата в священники, только достойного кандидата, верующего, церковного человека, тогда уж мы будем его готовить для вас!" Женщина как-то сникает, а я продолжаю: "понимаете, я помню о каждом приходе, который нуждается в священниках и не вы первые кто обращается с подобными просьбами. Но, нету пока, нет священников свободных, каждый на своем приходе: если с одного прихода я переведу к вам священника, то, что делать с тем приходом: ведь те сразу придут просить священника, да ещё справедливо спросят: за что вы перевели нашего батюшку. И будут совершенно правы. Как появится возможность - сразу отправлю вам настоятеля!" Мужчина и женщина опечаленные уходят ("простите владыка!")
И тут мне делается стыдно. За свою неоправданную вспыльчивость. Зачем возвысил голос, зачем надо было раздражаться? Я думаю, рассердился я потому, что знал, что их требования абсолютно законны и оправданны. Я архиерей, у кого как не у архиерея им просить настоятеля на свой приход? А поделать ничего не могу: священники нужны именно здесь и сейчас. Причем на всех пустующих приходах: именно здесь и сейчас без промедления: а я ничего не могу сделать! На кого же мне сердится? Не на себя же? Наверное всё таки на себя лучше, чем отчитывать ни в чем не повинную женщину... Стыдно стало... Так вот...
Поздравляю Вас, Николай Васильевич!
Дождь с утра зарядил не на шутку, да ещё с порывистым ветром и температура всего лишь +5С. Одним словом, погода за окном не комфортная. А завтра в четыре утра выезжать в Закаменск: там храмовой праздник в честь святителя Николая. По маршруту обещают местами снег, поэтому на всякий случай решили временно переобуться вновь на зимнюю резину. Яндекс-карта выдает расстояние в 410 км. Надеюсь, за пять с половиной часов уложимся по такой погоде. Впрочем, "передовая команда" выдвинулась уже сегодня с ночевой. Если всё будет хорошо, думаю, отзвонятся и сообщат о состоянии дороги. Впрочем, за ночь может всё поменяться кардинальным образом. Поэтому будем молиться святителю Николаю, дабы сохранил нас в пути... Прошу молитв
В первой части интервью о.Андрей рассуждает о новом предмете, вводимом повсеместно в школах. Было бы неплохо, если наши родители будущих четвероклассников, да и учителя посмотрели это видео
Оригинал взят у
brusilovsky в ЕДИНСТВО ВЕРНЫХ (2012)
Фильм митрополита Иллариона (Алфеева).
Информация о фильме
Название: Единство верных
Оригинальное название: Единство верных
Год: 2012
Жанр: документальный
Выпущено: телеканал "Россия 1"
Производство: студия "НЕОФИТ"
Режиссер: Ольга Жукова
Автор и ведущий: митрополит Волоколамский Илларион
Фильм митрополита Иллариона (Алфеева).
Информация о фильме
Название: Единство верных
Оригинальное название: Единство верных
Год: 2012
Жанр: документальный
Выпущено: телеканал "Россия 1"
Производство: студия "НЕОФИТ"
Режиссер: Ольга Жукова
Автор и ведущий: митрополит Волоколамский Илларион


Послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви по случаю пятилетия подписания Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и РПЦЗ