Ошибка многих красивых и относительно хороших советских мультиков было то, что они показывали как не надо делать, а потом показывали что это делать плохо. Но ошибка в том, что они сначала это красочно показывали и то, что было после уже мало важно, главное, что маленький человек за эти 10 минут успел пережить и впитать зло. Нужно показывать исключительно добро, без всяких альтернатив.
Это я тоже почему-то вспомнил, когда прочитал вашу запись.

Думаю, что слова "фуфло" и "фигня", "баба" не являются грехом и учитывая, что с каждым человеком нужно говорить на своем языке, то это в целях индивидуальной проповеди допустимо.

Это видео ведь не предназаначалось для обнародования. Простой разговор, или даже нарезка некоторых моментов разговора. Тот, кто выложил его на хостинг, поступил нехорошо. Я думаю, никто не требует, чтобы в быту священники или монахи разговаривали на церковно-славянском языке.

Благословите,владыка.Мне кажется,что дело не столько в словах самих по себе.А в обстоятельствах места и времени когда их произносят.В данном случае,интервью,такие слова были недопустимы.Хотя,как я понял,этот священник спрашивал о том,что будет ли предоставлено это публично и в какой-то мере можно сказать,что его подставили.Но,в то же время,если он понимал,что так может произойти,то он совершил глупость говоря такими словами и в такой манере.Получилось пошло.

По молодежному вопросу я преисполнен скепсиса - вот, высказался как-то http://naparte.livejournal.com/7543.html. И думаю нет особого смысла так говорить. Русский язык все понимают вполне адекватно. Иной раз подобное словцо помогает привлечь или удержать внимание,ноне больше.

На Ваш вопрос, Владыка, отвечаю: нельзя ни с кем разговоравать, подделываясь под кого-то. Даже с маленькими детьми надо разговаривать нормальным языком, а не сюсюкать. Дешевый авторитет, заработнный при помощи рэпа, рока, сленга привлечет только принципиальных носителей этой субкультуры. Да и вообще не мешает думать о том, что говоришь и делаешь, прежде сказанного и сделанного. Особенно представителям таких видов деятельности, где человек ищет спасения (духовного или телесного). Это, несомненно, касается и священников, и учителей, и всех, кто занимается искусством.
У меня встречный вопрос: а стоит ли говорить обо всем? Не являются ли чень часто наши высказывания просто провокационным поведением? Может быть стоит решать некоторые проблемы конкретно, без оглашения на весь мир? Мне импонирует больше позиция А.П. Чехова (о кофе, пролитом на скатерть). Вот здесь две ссылки,они об одном событии. Авторы по-разному смотрят на проблему.
http://www.pravmir.ru/sajty-podobnye-rutube-mozhno-osveshhat-tolko-pod-garantiyu-pokayaniya/
http://www.taday.ru/text/923313.html

Так, как на этом видео - лучше не делать.

Благословите.
Думаю, это всегда вопрос такта миссионера или церковного проповедника. Потому как если этими словами пользоваться неумело и не к месту, вот так, как в ролике, а то и хуже, это действительно оттолкнет людей. Но если категорически запретить всем, всегда и в любых ситуациях, то из-за одного такого слова, даже совершенно к месту сказанного (допустим, с доброжелательной иронией в адрес молодежной аудитории) можно устроить внутрицерковные разборки и даже отбить у священника всякое желание миссионерствовать, а то и проповедовать даже в своем храме. Он это может понять в том смысле, что проповедовать можно только на языке Державина - "умом громам повелеваю". Поэтому, думаю, это всегда вопрос такта проповедника, вопрос умения объяснить ему его ошибку без каких-то неприятных последствий для дела проповеди. Думаю, каждый такой случай должен разбираться отдельно.

Могу сказать, исходя из личного опыта: говорить надо на понятном языке, но не смешиваться со сленгом. Наши молодые люди ждут от священника, прежде всего, образцовости, высокой культуры в речи и поведении, и порой завидуют, что не могут быть такими же. Иными словами, священник "инаков" в их глазах, и если этот образ он продолжает поддерживать не искусственно, а по-настоящему, если он сам обладает внутренней культурой, то никакого "фуфла" и "баб" молодые от него не услышат.
Если кто-то считает, что это "дар языков", мне видится в этом ошибочка. Наша молодежь понимает подсознательно, что весь этот сленг и матюки - это не нормально. Однако, воспринимают как некую данность. Если бы это был действительный язык, для проповеди на котором Господь давал бы дар, тогда ребята бы не смущались его при людях.
Просто проповедующему нужно иметь искреннее и открытое сердце, понимать проблемы ребят, немного знать об их культуре и субкультурах, быть хорошим собеседником. Но никакого сленга здесь не надо - лучше иметь обычную культурную речь. Люди только уважать больше за это будут.

У меня сложилось впечатление, что поймали замученного человека и заставили говорить на камеру на не интересную для него тему. В итоге он, собираясь с мыслями, наговорил чего попало. Телевизионщики поступили неэтично, выложив это в сети. Если бы такое сделал кто-нибудь из моих подчинённых по пресс-службе - получил бы по первое число.
Владыко, когда мне звонят с одного местного сайта и просят дать комментарий о какой-нибудь ерунде (и делают они это, как правило, когда я сплю)))), мне хочется ответить намного жёстче, чем этот священник. И я это говорю - спускаю пар наедине или в очень узком кругу. Я помню о том, что эти ребята хотят от Церкви только скандальных тем, поэтому стараюсь не допускать даже двусмысленностей. Хотя всё равно перевирают и чужие мысли приписывают. Как по мне, ошибка о.Зосимы в том, что он открылся перед теми, перед кем нельзя открываться.
Что до того, имеет ли право священник (да и шире можно взять: публичный церковный человек) употреблять сленговые выражения в принципе - это дело воспитания. Если человек рос в среде, где на таком языке говорили, Вы его ни за день, ни за год не переделаете. Публично надо за редким исключением говорить на литературном языке. А в быту - это личное дело человека с поправкой на то, что кто-то может соблазниться. Лично меня смущает только матерная ругань из уст священника, к остальному отношусь спокойно.

А ведь можно в ответ тоже получить что-нибудь этакое... только похлестче. Пошлют, например, по известным адресам - в шутку или нет, уже неважно...

Это безвкусица по меньшей мере. Или стилизация наоборот. Ну может быть для зэков я допустил бы такое внутри зоны, но не на амвоне или в повседневном быту, разумеется!

Сначала рукополагают всех, без разбора, потом удивляются, откуда такие вот "ораторы", еретеки и прочая...
По-хорошему, запретить бы его в служении на годик-другой, а благочинному "по шапке".
P.S. Про зеков тоже не согласен - зекам наоборот, правильное слово куда больше по душе прийдется, они такие же люди, как и мы с вами, может более несчастные. И уж тем более - из уст иерея.

Есть у военных такое понятие - "честь мундира".
Хорошо бы, что бы и воинство Христово не забывало о чести.